{"id":268,"date":"2016-08-07T20:25:59","date_gmt":"2016-08-07T17:25:59","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs2.abo.fi\/vitaakademica\/?p=268"},"modified":"2016-08-07T20:46:05","modified_gmt":"2016-08-07T17:46:05","slug":"tuplasti-kaikkea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/vitaakademica\/?p=268","title":{"rendered":"Tuplasti kaikkea"},"content":{"rendered":"
jos kuva ei n\u00e4y, klikkaa t\u00e4st\u00e4<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

Markuksen evankeliumi on evankeliumeista lyhin, mutta siit\u00e4 on tehty merkillinen havainto, joka ei tunnu sopivan kovin hyvin yhteen tuon ominaisuuden eli siis evankeliumin lyhyyden kanssa. Markuksessa nimitt\u00e4in hyvin monet asiat sanotaan hyvin monilla eri tavoilla kahdesti<\/em>. T\u00e4st\u00e4 kertoo mm. Frans Neirynckin kirja Duality in Mark<\/em>. Kuulin kerran Neirynckin luennon Loeweniss\u00e4 (Belgia), ja se oli kyll\u00e4 niin j\u00e4risytt\u00e4v\u00e4n pikkutarkka ja ei-luentomainen, ett\u00e4 se t\u00e4sm\u00e4si hyvin kirjan kirjailijasta j\u00e4tt\u00e4m\u00e4\u00e4n kuvaan.<\/p>\n

Markuksen tupla tai tupluus voi ilmet\u00e4 isoissakin rakenteissa. Sellainen on esimerkiksi nk. Markan sandwich<\/em> eli Markuksen kerrosvoileip\u00e4, jonka voi huomata vaikkapa kertomuksessa puun kiroamisesta. Jakeissa 11:12-14 ja 11:19-25 k\u00e4sitell\u00e4\u00e4n viikunapuuta, jonka Jeesus kirosi. Niiden keskell\u00e4 kuin pihvin\u00e4 on kertomus Jeesuksen aggressiivisesta toiminnasta temppeliss\u00e4. T\u00e4llaisessa tapauksessa voidaan tupluudessa ehk\u00e4 n\u00e4hd\u00e4 sis\u00e4ll\u00f6llisi\u00e4 ja tulkinnallisia merkityksi\u00e4kin. En kuitenkaan ryhdy nyt pohtimaan niit\u00e4.<\/p>\n

Sen sijaan otan esimerkin, joka osoittaa kuinka l\u00e4pitunkeva tupluusilmi\u00f6 Markuksen evankeliumissa on. K\u00e4sitell\u00e4\u00e4np\u00e4 sellainen lyhyt tekstinp\u00e4tk\u00e4 kuin Mark. 2:18-20:<\/p>\n

    \n
  1. \n
    Ja Johanneksen opetuslapset ja fariseukset pitiv\u00e4t paastoa. Niin tultiin ja sanottiin h\u00e4nelle: \u201dJohanneksen opetuslapset ja fariseusten opetuslapset paastoavat; miksi sinun opetuslapsesi eiv\u00e4t paastoa?\u201d<\/pre>\n<\/li>\n
  2. \n
    Jeesus sanoi heille: \u201dEiv\u00e4th\u00e4n h\u00e4\u00e4vieraat voi paastota silloin, kun ylk\u00e4 on heid\u00e4n kanssaan? Niin kauan kuin heill\u00e4 on ylk\u00e4 seurassaan, eiv\u00e4t he voi paastota.<\/pre>\n<\/li>\n
  3. \n
    Mutta p\u00e4iv\u00e4t tulevat, jolloin ylk\u00e4 otetaan heilt\u00e4 pois, ja silloin, sin\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, he paastoavat.\u201d<\/pre>\n<\/li>\n<\/ol>\n
    Muun muassa t\u00e4llaisia tuplia l\u00f6ytyy:<\/p>\n
    Edelt\u00e4v\u00e4n sanan toistoa<\/em>:
    \n– opetuslapset (j. 18)
    \n– ylk\u00e4 (j. 20)<\/p>\n
    Ei \u2026 mutta ilmaisuja<\/em>:
    \n– niin kauan kuin heill\u00e4 on \u2026 eiv\u00e4t he voi paastota \u2013 mutta p\u00e4iv\u00e4t tulevat \u2026 sin\u00e4 – – p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 he paastoavat (jakeet 19, 20)<\/p>\n
    Kaksittaiset henkil\u00f6ryhm\u00e4t<\/em>:
    \n– Johanneksen opetuslapset ja fariseukset (j. 18a)
    \n– Johanneksen opetuslapset ja fariseusten opetuslapset (j. 18c)<\/p>\n
    Selitys ja kertomus<\/em>:
    \n– Johanneksen opetuslapset ja fariseukset pitiv\u00e4t paastoa \u2013 Johanneksen opetuslapset ja fariseusten opetuslapset paastoavat (j. 18)<\/p>\n
    Kertomuksellinen vastaavuus<\/em>:
    \n– miksi sinun opetuslapsesi eiv\u00e4t paastoa \u2013 eiv\u00e4th\u00e4n \u2026 voi paastota; eiv\u00e4t he voi paastota (jakeet 18,19)
    \n– eiv\u00e4th\u00e4n \u2026 voi \u2013 paastota silloin, kun ylk\u00e4 on heid\u00e4n kanssaan; niin kauan kuin heill\u00e4 on ylk\u00e4 seurassaan, eiv\u00e4t he voi paastota<\/p>\n
    Lausumien paralleelisuus<\/em>:
    \n– j. 19 (synonyyminen)
    \n– jakeet 19-20 (antiteettinen)<\/p>\n
    N\u00e4it\u00e4 t\u00e4llaisia sis\u00e4kk\u00e4isi\u00e4, limitt\u00e4isi, p\u00e4\u00e4llekk\u00e4isi\u00e4, rinnakkaisia tuplia on Markuksen evankeliumi aivan t\u00e4ynn\u00e4. Kaikki 16 lukua. Yksitt\u00e4in ne eiv\u00e4t n\u00e4yt\u00e4 kovin ihmeellisilt\u00e4, mutta niiden kokonaisvaltainen opetus on merkitt\u00e4v\u00e4. Tuplista osa on tarkoituksellisia mutta osa ei. Tuplista osa johtuu l\u00e4hteist\u00e4 ja redaktiosta mutta osa ei. Toisin sanoen emme esimerkiksi voi automaattisesti erottaa jonkin tuplan osia toisistaan perustellen, ett\u00e4 toisen t\u00e4ytyy olla traditiosta ja toisen redaktiosta.<\/p>\n
    Verrataanpa Markuksen teksti\u00e4 Matteuksen ja Luukkaan evankeliumien vastaaviin kohtiin:<\/p>\n
    Matt. 9:<\/pre>\n
      \n
    1. \n
      Silloin Johanneksen opetuslapset tulivat h\u00e4nen tyk\u00f6ns\u00e4 ja sanoivat: \u201dMe ja fariseukset paastoamme paljon; miksi sinun opetuslapsesi eiv\u00e4t paastoa?\u201d<\/pre>\n<\/li>\n
    2. \n
      Niin Jeesus sanoi heille: \u201dEiv\u00e4th\u00e4n h\u00e4\u00e4vieraat voi surra, niinkauan kuin ylk\u00e4 on heid\u00e4n kanssaan? Mutta p\u00e4iv\u00e4t tulevat, jolloin ylk\u00e4 otetaan heilt\u00e4 pois, ja silloin he paastoavat.\u201d<\/pre>\n<\/li>\n<\/ol>\n
      Luuk. 5:<\/pre>\n
        \n
      1. \n
        Niin he sanoivat h\u00e4nelle: \u201dJohanneksen opetuslapset paastoavat usein ja pit\u00e4v\u00e4t rukouksia, samoin fariseustenkin, mutta sinun opetuslapsesi sy\u00f6v\u00e4t ja juovat\u201d.<\/pre>\n<\/li>\n
      2. \n
        Jeesus sanoi heille: \u201dEtteh\u00e4n voi vaatia h\u00e4\u00e4vieraita paastoamaan silloin, kun ylk\u00e4 on heid\u00e4n kanssaan?<\/pre>\n<\/li>\n
      3. \n
        Mutta p\u00e4iv\u00e4t tulevat, jolloin ylk\u00e4 otetaan heilt\u00e4 pois, ja silloin, niin\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4, he paastoavat.\u201d<\/pre>\n<\/li>\n<\/ol>\n
        Kummassakin evankeliumissa on j\u00e4tetty toistamatta erityisesti jakeiden Mark. 2:18-19 tuplia. Taas voidaan oppia t\u00e4rke\u00e4 seikka: Markuksen teksti ei ole lyhin, mutta silti se on varhaisin. Varhaisimman ei siis tarvitse olla lyhin tai niukin. T\u00e4m\u00e4 havainto muiden vastaavien kanssa on vienyt pohjaa perinteiselt\u00e4 bultmannilaiselta traditiokritiikilt\u00e4.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
        Markuksen evankeliumi on evankeliumeista lyhin, mutta siit\u00e4 on tehty merkillinen havainto, joka ei tunnu sopivan kovin hyvin yhteen tuon ominaisuuden eli siis evankeliumin lyhyyden kanssa. Markuksessa nimitt\u00e4in hyvin monet asiat sanotaan hyvin monilla eri tavoilla kahdesti. T\u00e4st\u00e4 kertoo mm. Frans Neirynckin kirja Duality in Mark. Kuulin kerran Neirynckin luennon Loeweniss\u00e4 (Belgia), ja se oli kyll\u00e4 … Forts\u00e4tt l\u00e4sa Tuplasti kaikkea<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":177,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"aside","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-268","post","type-post","status-publish","format-aside","hentry","category-uncategorized","post_format-post-format-aside"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/vitaakademica\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/268","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/vitaakademica\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/vitaakademica\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/vitaakademica\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/177"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/vitaakademica\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=268"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/vitaakademica\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/268\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":275,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/vitaakademica\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/268\/revisions\/275"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/vitaakademica\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=268"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/vitaakademica\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=268"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/vitaakademica\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=268"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}