{"id":263,"date":"2016-07-31T14:08:26","date_gmt":"2016-07-31T11:08:26","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs2.abo.fi\/vitaakademica\/?p=263"},"modified":"2016-07-31T14:22:04","modified_gmt":"2016-07-31T11:22:04","slug":"att-hitta-pa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/vitaakademica\/?p=263","title":{"rendered":"Att hitta p\u00e5"},"content":{"rendered":"
jos kuva ei n\u00e4y, klikkaa t\u00e4st\u00e4<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

Upsalassa yksi kev\u00e4ttalvi oli eritt\u00e4in kylm\u00e4. Ulos menness\u00e4\u00e4n t\u00e4ytyi pukeutua raskaasti, ja jos v\u00e4lill\u00e4 oleilikin sis\u00e4tiloissa, tuli pian hiki. Ep\u00e4mukavaa kaiken kaikkiaan. Siksi istuin useampia p\u00e4ivi\u00e4 Biblicumin huoneessani poistumatta minnek\u00e4\u00e4n. Huone oli oikeastaan varsin tilava ja ihan mukavakin se oli. Sy\u00f6mispuoli silti p\u00e4\u00e4si k\u00e4rsim\u00e4\u00e4n p\u00e4ivin\u00e4, jolloin vain ty\u00f6skentelin aamusta iltaan tietokoneen \u00e4\u00e4rell\u00e4; se oli lainassa \u00c5bo Akademin datakeskuksesta. Elin silloin yleens\u00e4 pelk\u00e4ll\u00e4 n\u00e4kkileiv\u00e4ll\u00e4 ja juustolla. Kuuntelin Sony Walkmanista musiikkia samalla kun studeerasin ja kirjoitin. Eiv\u00e4t ne ihan huonoja p\u00e4ivi\u00e4 olleet, vaikka kuuntelin koko ajan yht\u00e4 ja samaa kasettia. Minulla oli sent\u00e4\u00e4n oma puhelin huoneessani, mik\u00e4 oli jonkinlainen ylellisyys, jos ajatteli tavanomaista opiskelija-asumista tuolloin. Soittelin l\u00e4hinn\u00e4 kotiin, mutta varsin harvakseltaan, koska raha oli tiukassa.<\/p>\n

Muistan kerran torstaina l\u00e4hteneeni yliopistolle p\u00e4in opiskelijaruokalaan. K\u00e4vin siell\u00e4 kyll\u00e4 enemm\u00e4nkin, mutta siin\u00e4 oli ollut juuri paljon kovia pakkasia enk\u00e4 ollut liikkunut ulkona muutamaan p\u00e4iv\u00e4\u00e4n. Havaitsin, ett\u00e4 Ruotsissakin torstait ovat hernekeitto- ja pannarip\u00e4ivi\u00e4. Mik\u00e4s siin\u00e4, mutta hernekeitto oli valmistettu ruotsalaisen reseptin mukaan, enk\u00e4 uskonut saavani sit\u00e4 alas kurkustani, vaikka se sin\u00e4ns\u00e4 olikin tervetullutta vaihtelua juuston\u00e4kkileip\u00e4\u00e4n. Onneksi oli toinenkin ruokalaji valittavana, nasi goreng. Silloin ensimm\u00e4isen kerran kuulin sellaisesta. Ruokalan em\u00e4nt\u00e4 oli mieliss\u00e4\u00e4n, kun kehuin ruokalajin eksoottisuutta. Se oli my\u00f6s hyv\u00e4\u00e4.<\/p>\n

P\u00e4iv\u00e4t ja joskus y\u00f6tkin olivat siis katkeamatonta ty\u00f6t\u00e4. Minulla ei ollut mit\u00e4\u00e4n ongelmaa sen suhteen. Olin niin innostunut hommasta, etten v\u00e4synyt, en huomannut kellon kulkevan enk\u00e4 edes kyll\u00e4stynyt yksitoikkoiseen ruokavalioon. Laihduin aika mukavasti noina aikoina. Joskus paikan vakiasukkaista Gon\u00e7alves tuli k\u00e4ym\u00e4\u00e4n huoneessani ja juttelimme hetken. Kerran h\u00e4n soitti radiosta Kaija K:n kappaletta \u201dKuka keksi rakkauden\u201d ja kysyi minulta, kuka oli laulaja ja mik\u00e4 oli laulun nimi. Sain sen k\u00e4sityksen, ett\u00e4 h\u00e4n yritti hankkia sit\u00e4 vaimolleen levyn\u00e4 tai kasettina, mutta suomea taitamattomana ei tiennyt mit\u00e4 ja kuka, eik\u00e4 pystynyt etsim\u00e4\u00e4n sit\u00e4 kaupoista. Upsalasta sai xylitol-jenkki\u00e4 ja Fazerin sinist\u00e4, ehk\u00e4 suomalaista musiikkiakin. En tied\u00e4, milt\u00e4 kanavalta h\u00e4n oli onnistunut kuulemaan kappaleen.<\/p>\n

Noina hernekeitto- ja juuston\u00e4kkileip\u00e4p\u00e4ivin\u00e4 keksin ajatuksen, jonka my\u00f6hemmin mainitsisin lanseeraamani jatkumoperspektiivin ensimm\u00e4isess\u00e4 tieteellisess\u00e4 johdannossa. Ei se mik\u00e4\u00e4n kauhean suuri tai ihmeellinen keksint\u00f6 ollut, mutta olipa kuitenkin. Jotkut tutkijat nimitt\u00e4in halusivat kuvata Jeesuksen sanoman ep\u00e4<\/em>eskatologiseksi. (Ajatuksen logiikkaa pystyy seuraamaan, vaikka ei tiet\u00e4isi, mit\u00e4 \u201deskatologinen\u201d merkitsee.) On kuitenkin paljon my\u00f6s selke\u00e4sti eskatologisia Jeesus-traditioita. Lis\u00e4ksi varhainen kristillisyys oli hyvin painokkaasti eskatologista. Huomasin, ett\u00e4 niill\u00e4, jotka halusivat pit\u00e4\u00e4 kiinni ep\u00e4eskatologisesta Jeesus-kuvasta, oli ratkaistavanaan, ei vain yksi haaste, vaan kaksi<\/em> eri haastetta. Tuota toista haastetta ei yleens\u00e4 lainkaan havaittu. Ja mik\u00e4 olennaisinta, yleens\u00e4 (vaiko koskaan?) ei ollut havaittu, ett\u00e4 mit\u00e4 paremmin ratkaisee ensimm\u00e4isen haasteen sit\u00e4 hankalammaksi k\u00e4y toinen, niin ett\u00e4 lopulta ei onnistukaan ratkaisemaan yht\u00e4\u00e4n mit\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

Ensimm\u00e4inen haaste<\/em> on selitt\u00e4\u00e4, mist\u00e4 eskatologiset Jeesus-traditiot ovat per\u00e4isin, jos Jeesuksen julistus kerran oli ep\u00e4eskatologista. Tavallinen ratkaisu t\u00e4h\u00e4n pulmaan on panna ko. traditiot varhaiskristillisyyden piikkiin. Seh\u00e4n sopiikin, koska varhaiskristillisyys oli niin eskatologista. Haaste ratkaistu, niink\u00f6? Ehk\u00e4, mutta sitten on se toinen haaste. Toinen haaste<\/em> onkin selitt\u00e4\u00e4, miksi sitten varhaiskristillisyys juuri oli niin eskatologinen, jos Jeesus oli ep\u00e4eskatologinen. T\u00e4h\u00e4n toiseen haasteeseen ei kauhean usein edes yritet\u00e4 l\u00f6yt\u00e4\u00e4 ratkaisua. Ja mit\u00e4 nimenomaan ei huomata, on se, ett\u00e4 haasteet ja niiden ratkaisut menev\u00e4t ristiin. Hommassa nimitt\u00e4in k\u00e4y niin, ett\u00e4 mit\u00e4 perusteellisemmin panee eskatologiset Jeesus-traditiot varhaiskristillisyyden piikkiin \u2013 ik\u00e4\u00e4n kuin helpontaen ensimm\u00e4isen haasteen ratkaisemista \u2013 sit\u00e4 perusteellisemmin eskatologiseksi olettaa varhaiskristillisyyden \u2013 mik\u00e4 puolestaan tekee toisesta haasteesta aina vain vaikeamman ratkaista.<\/p>\n

Yksinkertaisin ja paras ratkaisu onkin, ettei ep\u00e4eskatologista Jeesusta koskaan ollut, mik\u00e4 ei t\u00e4ss\u00e4 kuitenkaan ole olennaista, vaan olennaista on tuo jatkumoajattelu: ei aloiteta Jeesuksesta eik\u00e4 pys\u00e4hdyt\u00e4 Jeesukseen, vaan tulkinnan on otettava tasapainoisesti huomioon niin Jeesuksen juutalainen tausta kuin h\u00e4nen toimintansa vaikutuksetkin. Ilmi\u00f6 on siis selitett\u00e4v\u00e4 suhteessa sek\u00e4 kontekstiin ett\u00e4 postkontekstiin. Sin\u00e4ns\u00e4 tuttu juttu, mutta tuntui kokonaan uupuvan Jeesus-tutkimuksesta.<\/p>\n

Kun palasin hernekeitolta, k\u00e4velin ajatuksissani pitk\u00e4n matkaa ohi Biblicumista. Havahduin vasta yli kymmenen minuuttia v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n suuntaan kuljettuani, mik\u00e4 oli kurjaa, sill\u00e4 ulkona oli tosiaan siet\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n kylm\u00e4. Sis\u00e4ll\u00e4 Gon\u00e7alvesin vaimo sanoi katsoneensa ja ihmetelleens\u00e4, \u201dminne doktorand Holm\u00e9n nyt on menossa!\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Upsalassa yksi kev\u00e4ttalvi oli eritt\u00e4in kylm\u00e4. Ulos menness\u00e4\u00e4n t\u00e4ytyi pukeutua raskaasti, ja jos v\u00e4lill\u00e4 oleilikin sis\u00e4tiloissa, tuli pian hiki. Ep\u00e4mukavaa kaiken kaikkiaan. Siksi istuin useampia p\u00e4ivi\u00e4 Biblicumin huoneessani poistumatta minnek\u00e4\u00e4n. Huone oli oikeastaan varsin tilava ja ihan mukavakin se oli. Sy\u00f6mispuoli silti p\u00e4\u00e4si k\u00e4rsim\u00e4\u00e4n p\u00e4ivin\u00e4, jolloin vain ty\u00f6skentelin aamusta iltaan tietokoneen \u00e4\u00e4rell\u00e4; se oli lainassa … Forts\u00e4tt l\u00e4sa Att hitta p\u00e5<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":177,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"aside","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-263","post","type-post","status-publish","format-aside","hentry","category-uncategorized","post_format-post-format-aside"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/vitaakademica\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/263","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/vitaakademica\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/vitaakademica\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/vitaakademica\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/177"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/vitaakademica\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=263"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/vitaakademica\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/263\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":267,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/vitaakademica\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/263\/revisions\/267"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/vitaakademica\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=263"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/vitaakademica\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=263"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/vitaakademica\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=263"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}