{"id":114,"date":"2022-06-22T11:59:10","date_gmt":"2022-06-22T11:59:10","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/fikon\/?p=114"},"modified":"2023-12-04T08:40:13","modified_gmt":"2023-12-04T08:40:13","slug":"114","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/fikon\/2022\/06\/22\/114\/","title":{"rendered":"V\u00e5r f\u00f6rst\u00e5else av medeltidens bilder uppdateras st\u00e4ndigt"},"content":{"rendered":"<p><strong>V\u00e5r f\u00f6rst\u00e5else av medeltidens bilder uppdateras st\u00e4ndigt<\/strong><\/p>\n<p>Den medeltida konsten i Finland har varit f\u00f6rem\u00e5l f\u00f6r forskning sedan 1800-talet och dokumentation redan fr\u00e5n 1600-talet. Resultaten tar upp flera hyllmeter av vetenskaplig litteratur. Forskarnas uppt\u00e4ckter och insikter betj\u00e4nar dessutom kyrkor och museer d\u00e4r medeltidens bilder och f\u00f6rem\u00e5l bevaras och utst\u00e4lls.<\/p>\n<figure id=\"attachment_115\" aria-describedby=\"caption-attachment-115\" style=\"width: 249px\" class=\"wp-caption alignright\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-115 size-medium\" src=\"http:\/\/blogs2.abo.fi\/fikon\/wp-content\/uploads\/sites\/196\/2022\/06\/Nousis-kyrkan-St-Henriks-gravmonument-sidoplattan-8-249x300.jpg\" alt=\"\" width=\"249\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/blogs2.abo.fi\/fikon\/wp-content\/uploads\/sites\/196\/2022\/06\/Nousis-kyrkan-St-Henriks-gravmonument-sidoplattan-8-249x300.jpg 249w, https:\/\/blogs2.abo.fi\/fikon\/wp-content\/uploads\/sites\/196\/2022\/06\/Nousis-kyrkan-St-Henriks-gravmonument-sidoplattan-8-849x1024.jpg 849w, https:\/\/blogs2.abo.fi\/fikon\/wp-content\/uploads\/sites\/196\/2022\/06\/Nousis-kyrkan-St-Henriks-gravmonument-sidoplattan-8-768x926.jpg 768w, https:\/\/blogs2.abo.fi\/fikon\/wp-content\/uploads\/sites\/196\/2022\/06\/Nousis-kyrkan-St-Henriks-gravmonument-sidoplattan-8.jpg 980w\" sizes=\"auto, (max-width: 249px) 100vw, 249px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-115\" class=\"wp-caption-text\">Detalj av S:t Henriks sarkofag i Nousis. Foto: Siv \u00d6sterlund<\/figcaption><\/figure>\n<p>V\u00e5r kunskap om och f\u00f6rst\u00e5else av den medeltida konsten i Finland \u00e4r dock inte slutlig och stabil, utan utvecklas och uppdateras hela tiden av nya forskare, nya perspektiv och nya metoder. Det finns fortfarande mycket kvar att forska i \u2013 bilder, f\u00f6rem\u00e5l, kyrkor och fenomen som \u00e4nnu praktiskt taget \u00e4r ok\u00e4nda \u2013 och samtidigt kommer det genom nya teoretiska synpunkter st\u00e4ndigt upp nya fr\u00e5gor som kan \u00e4ndra v\u00e5r uppfattning om medeltida bilder vi trodde vi k\u00e4nde bra till. \u00c4ven s\u00e5dana \u201dklassiker\u201d som Biskop Henriks sarkofag i Nousis har \u00e4nnu inte \u00f6ppnat upp alla sina hemligheter och svarat p\u00e5 alla fr\u00e5gor.<\/p>\n<p>I skrivande stund h\u00e5ller flera konstvetare i Finland p\u00e5 med forskning om medeltidens bilder och visualitet. Till exempel fokuserar doktoranderna Janika Aho (Helsingfors universitet) och Vilma M\u00e4tt\u00f6 (\u00c5bo universitet) p\u00e5 kalkm\u00e5lningar i svenska och finska kyrkor: Aho granskar m\u00e5lningarna med tanke p\u00e5 hur de reflekterade moraluppfattningar och medverkade i lokalsamfundets mentalitet, medan M\u00e4tt\u00f6 analyserar hybridfigurernas funktioner i kyrkornas bildprogram. Kristel Markus-Ven\u00e4l\u00e4inen (HU) unders\u00f6ker v\u00e4xtsymboliken i kyrkorna i \u00d6stersj\u00f6regionen. Katri Vuola (HU) har redan l\u00e4nge idkat m\u00e5ngvetenskaplig forskning om tr\u00e4skulpturer, deras ursprung och bevaring. Lauri Ockenstr\u00f6m (Jyv\u00e4skyl\u00e4 universitet) arbetar med bland annat magikens och symbolikens anv\u00e4ndning i och genom bilder. Leena Valkeap\u00e4\u00e4 (JYU) forskar i medeltida bilders senare \u00f6den och nya meningar de givits under olika tider. \u00c5sa Ringbom (\u00c5bo Akademi, emerita) sysslar framf\u00f6r allt med dateringen av kalkstensbyggnader i samarbete med m\u00e5ngvetenskapliga internationella arbetsgrupper. Elina R\u00e4s\u00e4nen (HU) leder ett forskningsprojekt om fragmentation och iconoclash i medeltida bilder och f\u00f6rem\u00e5l, f\u00f6r\u00e4ndringarna som skett av diverse anledningar i dessas materialitet, dessas fysiska omgivning samt dessas behandling och tolkning.<\/p>\n<p>Flera historiker och arkeologer arbetar ocks\u00e5 med medeltidens visuella fenomen, och flera m\u00e5ngvetenskapliga projekt p\u00e5g\u00e5r som b\u00e4st. Ett aktuellt nordiskt projekt \u00e4r<a href=\"https:\/\/lnu.se\/en\/research\/searchresearch\/forskningsprojekt\/mapping-lived-religion-medieval-cults-of-saints-in-sweden-and-finland\/\"><em> Mapping Lived Religion in Medieval Sweden and Finland<\/em> <\/a>(Linn\u00e9universitetet och G\u00f6teborgs universitet i samarbete med Tammerfors universitet) , i vilket bilder betraktas tillsammans med andra medeltida manifestationer av helgonkulten och infogas i en \u00f6ppen databas som kommer att m\u00f6jligg\u00f6ra nya komparativa insikter till helgonens betydelse i den nordiska vardagen.<\/p>\n<p>Sofia Lahti, FD<\/p>\n<p>Post doc-forskare i projektet <em>ICONOCLASH.<\/em> <em>Fragmentaarisuus ja kuvakalske keskiajan ja uuden ajan alun esineiss\u00e4.<\/em><\/p>\n<p>PS. Det finns en kul och sp\u00e4nnande podcast om medeltidens konsthistoria p\u00e5 finska: <a href=\"http:\/\/instagram.com\/kidutetutneitsyet?igshid=YmMyMTA2M2Y=\">Kidutetut neitsyet<\/a>, producerad\/f\u00f6rverkligad av Janika Aho och Vilma M\u00e4tt\u00f6. Rekommenderas varmt!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>V\u00e5r f\u00f6rst\u00e5else av medeltidens bilder uppdateras st\u00e4ndigt Den medeltida konsten i Finland har varit f\u00f6rem\u00e5l f\u00f6r forskning sedan 1800-talet och dokumentation redan fr\u00e5n 1600-talet. Resultaten tar upp flera hyllmeter av vetenskaplig litteratur. Forskarnas uppt\u00e4ckter och insikter betj\u00e4nar dessutom kyrkor och museer d\u00e4r medeltidens bilder och f\u00f6rem\u00e5l bevaras och utst\u00e4lls. V\u00e5r kunskap om och f\u00f6rst\u00e5else av &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs2.abo.fi\/fikon\/2022\/06\/22\/114\/\" class=\"more-link\">Forts\u00e4tt l\u00e4sa <span class=\"screen-reader-text\">V\u00e5r f\u00f6rst\u00e5else av medeltidens bilder uppdateras st\u00e4ndigt<\/span> <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":523,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-114","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/fikon\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/114","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/fikon\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/fikon\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/fikon\/wp-json\/wp\/v2\/users\/523"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/fikon\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=114"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/fikon\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/114\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":187,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/fikon\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/114\/revisions\/187"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/fikon\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=114"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/fikon\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=114"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/fikon\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=114"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}