{"id":3074,"date":"2026-10-01T16:14:21","date_gmt":"2026-10-01T13:14:21","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/etnologi-folkloristik-norden\/?p=3074"},"modified":"2026-10-01T16:14:21","modified_gmt":"2026-10-01T13:14:21","slug":"cfp-tidsskriftet-kulturstudier-forgaengelighed","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/etnologi-folkloristik-norden\/2026\/10\/01\/cfp-tidsskriftet-kulturstudier-forgaengelighed\/","title":{"rendered":"CFP Tidsskriftet Kulturstudier: Forg\u00e6ngelighed"},"content":{"rendered":"

Tidsskriftet Kulturstudier s\u00f8ger bidrag til temanummeret 2027: Forg\u00e6ngelighed<\/b><\/a><\/p>\n

Forg\u00e6ngelighed er et grundvilk\u00e5r. At tiden g\u00e5r, er en fundamental menneskelig erfaring, der kan manifesteres i aldring, rynker, kroppens v\u00e6rken eller at miste sine n\u00e6re. Forg\u00e6ngeligheden kan s\u00f8ges sinket, og der er hele industrier, der lever af at give illusionen om evig ungdom n\u00e6ring eller endda fors\u00f8ger at skabe mulighed for at give afd\u00f8de et efterliv gennem digitale avatarer og kunstig intelligens. Forg\u00e6ngeligheden er dog ikke kun et grundvilk\u00e5r for menneskelige akt\u00f8rer, den g\u00f8r sig ogs\u00e5 g\u00e6ldende i relation til ikke-menneskelige akt\u00f8rer, der eksisterer i tid og formes af tidens gang.<\/p>\n

Som samfund forhandler vi l\u00f8bende, hvordan vi skal h\u00e5ndtere livets forg\u00e6ngelighed. Hvor livets forg\u00e6ngelighed f\u00f8r var integreret i en lang r\u00e6kke synlige og n\u00e6rv\u00e6rende b\u00e5de religi\u00f8se og sekul\u00e6re ritualer, h\u00e6vder nogle, at d\u00f8den nu er blevet et st\u00f8rre tabu end sex. Andre p\u00e5peger behovet for et nyt sprog for sorg og savn i en tid, hvor sociale medier udtynder traditionelle og analoge socialiteter. D\u00f8dsdoulaer promoverer \u201dden gode d\u00f8d\u201d, longevity-eksperter har opskriften p\u00e5 at udskyde d\u00f8den og AI-genererede sorgrobotter forl\u00e6nger de d\u00f8des tilstedev\u00e6relse hinsides det biologiske liv, mens skovbegravelser kan indf\u00e6lde den forg\u00e6ngelige krop i naturens evige cyklus . Forg\u00e6ngelighed nyder ogs\u00e5 aktuel opm\u00e6rksomhed i popul\u00e6rkulturen med TV-programmer som Det Sidste Ord eller bogen D\u00f8d \u2013 20 fort\u00e6llinger om at leve (Agger 2025).<\/p>\n

Men forg\u00e6ngelighed er mere end afslutningen p\u00e5 det enkelte menneskeliv. Vi taler ogs\u00e5 om en d\u00f8ende verdensorden. Med Ruslands invasion af Ukraine og Donald Trumps trusler om at overtage Gr\u00f8nland fremst\u00e5r nationalstater og territorial suver\u00e6nitet som skr\u00f8belige konstruktioner, og den regel-baserede verdensorden \u2013 med NATO, FN, internationale traktater mm. \u2013 synes i forfald. Samtidig smelter indlandsisen, arter udd\u00f8r og klimaangst og klimasorg er grundtoner verden over, s\u00e6rligt blandt dele af den yngre generation. Ogs\u00e5 p\u00e5 hverdagsniveau h\u00e5ndterer vi forg\u00e6ngelighed i form af udl\u00f8bsdatoer og bedst-f\u00f8r p\u00e5 vores madvarer, mens andre hverdags-materialiteters varighed \u2013 som fx den allestedsn\u00e6rv\u00e6rende mikroplastik \u2013 udg\u00f8r problemer i deres uforg\u00e6ngelighed. Det synes indlysende, at vi lever i en verden, der ikke blot er i forandring, men ogs\u00e5 under afvikling. Forg\u00e6ngeligheden er et vilk\u00e5r, der kr\u00e6ver fornyet refleksion .<\/p>\n

Forg\u00e6ngelighed som tematik er p\u00e5 ingen m\u00e5de ny for den kulturhistoriske og etnografiske forskning. D\u00f8dens kulturhistorie er bl.a. behandlet af mentalitetshistorikeren, Philippe Aries l\u2019Homme devant la mort (1977) og b\u00e5de den etnologiske, folkloristiske og antropologiske faghistorie er gennemsyret af ambitioner om at dokumentere levevis, der blev opfattet som udd\u00f8ende \u2013 det v\u00e6re sig de f\u00f8rindustrielle bondesamfunds livsformer og traditioner eller beskrivelser af indf\u00f8dte folks uv\u00e6gerlige m\u00f8de med deres undergang, fx Levi-Strauss\u2019 Tristes Tropique (1955). Hvordan forholder de faghistoriske kanondannelser og paradigmer sig til sp\u00f8rgsm\u00e5l om forg\u00e6ngelighed? Hvordan kan vi forst\u00e5 frygten for kulturel udd\u00f8en, kulturel homogenisering eller kulturel modstandskraft? Hvilke perspektiver kan vi finde kulturhistorisk og etnografisk til at reflektere over forg\u00e6ngeligheden og dens skiftende betydning i de livsverdener, vi udforsker?<\/p>\n

Forg\u00e6ngelighed peger helt centralt p\u00e5 tidens gang og vi inviterer hermed til en udforskning af forg\u00e6ngelighed i lyset af, at tiden selv synes udfordret i lyset af de nutidige kriser, krige, pandemier, klimaforandringer og katastrofer, vi dagligt m\u00e5 forholde os til (jf. Chakrabarty 2021). En tematisering af forg\u00e6ngelighed giver hermed mulighed for at diskutere besl\u00e6gtede begreber og rimer p\u00e5 andre igangv\u00e6rende samtaler om forfald, ruiner og \u00f8del\u00e6ggelse . Forg\u00e6ngelighed taler til disse tematiseringer, men tillader en accentuering af tidens gang, og de forskellige muligheder den b\u00e5de \u00e5bner og lukker.<\/p>\n

Med dette temanummer inviterer vi til b\u00e5de kulturhistoriske og etnografiske bidrag, der unders\u00f8ger og diskuterer: hvordan mennesker f\u00f8r og nu forst\u00e5r, forvalter og forhandler forg\u00e6ngelighed i forskellige sammenh\u00e6nge \u2013 det v\u00e6re sig kroppens, hverdagsobjekternes, familiens, kulturens, nationens, naturens eller planetens forg\u00e6ngelighed \u2013 og hvordan forg\u00e6ngelighed opleves, artikuleres, materialiseres og praktiseres i hverdagen, i offentlige diskurser og individuelle fort\u00e6llinger.<\/p>\n

Vi modtager artikler p\u00e5 dansk, norsk, svensk \u2013 og engelsk.<\/p>\n

Temanummeret redigeres af g\u00e6steredakt\u00f8rerne Andreas Bandak og Ida Hartmann (Tv\u00e6rkulturelle og Regionale Studier, KU) i samarbejde med Tine Damsholt (redaktionen for Kulturstudier).<\/p>\n

Deadlines:
\nDeadline for abstracts (min \u00bd side): 1. december 2026<\/p>\n

Forfatterseminar i april 2027 (deadline for udkast hertil 31. marts 2027).<\/p>\n

F\u00e6rdigt manuskript til fagf\u00e6llebed\u00f8mmelse afleveres: 25. juni 2027<\/p>\n

Endelig deadline efter peer-review og redaktion: 1. oktober 2027<\/p>\n

Udgivelse: 15. december 2027<\/p>\n

L\u00e6s mere om tidsskriftet og find skrivevejledning p\u00e5 http:\/\/tidsskriftetkulturstudier.dk\/om-kulturstudier\/<\/a><\/p>\n

Abstracts og eventuelle sp\u00f8rgsm\u00e5l sendes til: kontakt.kulturstudier@gmail.com<\/p>\n

Referencer:
\nAgger, Anders (2025):
\nAries, Philippe (1977\/1982): The Hour of Our Death \u2013 The Classic History of Western Attitudes Toward Death Over the Last One Thousand Years . Knopf Doubleday Publishing Group.
\nChakrabarty, Dipesh (2021): The Chronopolitics of the Anthropocene: The pandemic and our sense of time.
\nFlohr S\u00f8rensen, Tim (2018): \u2018En fort\u00e6lling om to kirkeg\u00e5rde \u2013 forfald og erindring p\u00e5 psykiatriske hospitalers gravpladser\u2019,
\nFreud, Sigmund (1916\/1957): \u2018On Transience\u2019, Works of Sigmund Freud, James Strachey et al (eds) London: The Hogarth Press.
\nHage, Ghassan ed. (2021):
\nLear, Jonathan (2022): Imagining the End. Mourning and Ethical Life. Cambridge, MA: The Belknap Press of Harvard University Press.
\nLevi-Strauss, Claude (1955): Tristes Tropiques, Librairie Plon.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tidsskriftet Kulturstudier s\u00f8ger bidrag til temanummeret 2027: Forg\u00e6ngelighed Forg\u00e6ngelighed er et grundvilk\u00e5r. At tiden g\u00e5r, er en fundamental menneskelig erfaring, der kan manifesteres i aldring, rynker, kroppens v\u00e6rken eller at miste sine n\u00e6re. Forg\u00e6ngeligheden kan s\u00f8ges sinket, og der er hele industrier, der lever af at give illusionen om evig ungdom n\u00e6ring eller endda fors\u00f8ger … Forts\u00e4tt l\u00e4sa CFP Tidsskriftet Kulturstudier: Forg\u00e6ngelighed<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":645,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[283],"tags":[554,553,204],"class_list":["post-3074","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-call-for-papers-publikationer","tag-dod","tag-forganglighet","tag-tid"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/etnologi-folkloristik-norden\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3074","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/etnologi-folkloristik-norden\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/etnologi-folkloristik-norden\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/etnologi-folkloristik-norden\/wp-json\/wp\/v2\/users\/645"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/etnologi-folkloristik-norden\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3074"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/etnologi-folkloristik-norden\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3074\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3076,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/etnologi-folkloristik-norden\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3074\/revisions\/3076"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/etnologi-folkloristik-norden\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3074"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/etnologi-folkloristik-norden\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3074"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/etnologi-folkloristik-norden\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3074"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}