{"id":242,"date":"2024-10-14T10:06:39","date_gmt":"2024-10-14T10:06:39","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/?p=242"},"modified":"2024-10-22T12:52:50","modified_gmt":"2024-10-22T12:52:50","slug":"gunnar-gronblom-blogginlagg-med-anledning-av-tfs-100-arsjubileum-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/2024\/10\/14\/gunnar-gronblom-blogginlagg-med-anledning-av-tfs-100-arsjubileum-2024\/","title":{"rendered":"Gunnar Gr\u00f6nblom: Blogginl\u00e4gg med anledning av TF:s 100-\u00e5rsjubileum 2024"},"content":{"rendered":"<p>Det har g\u00e5tt m\u00e5nga \u00e5r sedan jag studerade vid TF (1964-1968), varf\u00f6r minnet kan<br \/>\nspela ett spratt. Men jag ska f\u00f6rs\u00f6ka \u00e5terge en episod som har etsat sig in i mitt minne<br \/>\np\u00e5 ett s\u00e4rskilt s\u00e4tt, kanske mest f\u00f6r att det som d\u00e5 h\u00e4nde var ganska unikt p\u00e5 1960-<br \/>\ntalet.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-244\" src=\"http:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-content\/uploads\/sites\/259\/2024\/10\/Gula_1-300x200.jpeg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-content\/uploads\/sites\/259\/2024\/10\/Gula_1-300x200.jpeg 300w, https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-content\/uploads\/sites\/259\/2024\/10\/Gula_1-1024x683.jpeg 1024w, https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-content\/uploads\/sites\/259\/2024\/10\/Gula_1-768x512.jpeg 768w, https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-content\/uploads\/sites\/259\/2024\/10\/Gula_1-1536x1024.jpeg 1536w, https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-content\/uploads\/sites\/259\/2024\/10\/Gula_1-2048x1365.jpeg 2048w, https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-content\/uploads\/sites\/259\/2024\/10\/Gula_1-624x416.jpeg 624w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p>Sociologi var p\u00e5 den tiden n\u00e5got som teologer i allm\u00e4nhet inte sysslade med men jag<br \/>\nhade ett stort intresse att f\u00e5 reda p\u00e5 vad folk tyckte och t\u00e4nkte i religi\u00f6sa fr\u00e5gor<br \/>\nsamtidigt som matematik alltid hade fascinerat mig. Detta ledde mig in p\u00e5<br \/>\nreligionssociologin. D\u00e5varande professorn i systematisk teologi Gotthard Nygren<br \/>\nins\u00e5g varifr\u00e5n vindarna bl\u00e5ste p\u00e5 1960-talet och ankn\u00f6t religionssociologin till sitt<br \/>\neget \u00e4mne. D\u00e5 assistenturen i \u00e4mnet \u00e4ndrades f\u00f6rst till ett lektorat och senare till en<br \/>\nbitr\u00e4dande professur g\u00e4llde det f\u00f6ljaktligen att visa sig bevandrad ocks\u00e5 p\u00e5<br \/>\nreligionssociologins omr\u00e5de. Samtidigt blev det m\u00f6jligt att skriva pro gradu i \u00e4mnet.<br \/>\nMen f\u00f6r att detta i praktiken skulle vara m\u00f6jligt g\u00e4llde det att f\u00f6rkovra sig i b\u00e5de<br \/>\nsociologi och statistik, vilket jag med mitt intresse f\u00f6r matematik naturligtvis inte<br \/>\nhade n\u00e5got emot. B\u00e4gge l\u00e4rarna som jag hade i statistik, f\u00f6rst Bertil Roslin i<br \/>\ngrundkursen och sedan Trygve Sax\u00e9n i approbaturkursen, var ypperliga l\u00e4rare, \u00e4ven<br \/>\nom det inte var s\u00e5 l\u00e4tt att h\u00e4nga med eftersom matematikundervisningen i skolan p\u00e5<br \/>\nden tiden \u00e4nnu inte omfattade n\u00e5got om m\u00e4ngdl\u00e4ran.<\/p>\n<p>Det var dock en annan utmaning som jag t\u00e4nkte ber\u00e4tta om. F\u00f6r att kunna anv\u00e4nda<br \/>\nsociologiska och statistiska metoder p\u00e5 ett effektivt s\u00e4tt blev det just vid den tiden<br \/>\nm\u00f6jligt att utnyttja datorer. S\u00e5dana hade man knappast h\u00f6rt om tidigare varf\u00f6r det<br \/>\ng\u00e4llde att s\u00e4tta sig in i en helt ny v\u00e4rld. \u00c5A och \u00c5bo universitet hade skaffat en<br \/>\ngemensam dator som det var m\u00f6jligt att utnyttja dygnet runt. Vi var inte s\u00e5 m\u00e5nga<br \/>\nsom gjorde det s\u00e5 det fungerade bra. Men n\u00e5gon m\u00e5ste ju undervisa oss. D\u00e4rf\u00f6r<br \/>\nordnade Gotthard det s\u00e5 att vi fick privatundervisning av Aimo T\u00f6rn, d\u00e5varande<br \/>\nassistent och sedermera professor i informationsbehandling vid Hanken. D\u00e4r satt vi,<br \/>\nGotthard, John Vikstr\u00f6m, d\u00e5varande lektor i systematisk teologi, som planerade en<br \/>\nunders\u00f6kning bland konfirmander, Gunnar Weckstr\u00f6m, som skulle genomf\u00f6ra en<br \/>\nunders\u00f6kning bland \u00c5bosvenskarna, och jag sj\u00e4lv, som skulle unders\u00f6ka<br \/>\nreligiositeten bland svenskspr\u00e5kiga arbetare i Pargas. Detta \u00e4gde rum n\u00e5gon g\u00e5ng<br \/>\nh\u00f6sten 1966. Alltf\u00f6r m\u00e5nga timmar var det inte fr\u00e5ga om men det gav s\u00e5 mycket att vi<br \/>\nd\u00e4refter med GW p\u00e5 egen hand kunde utnyttja datorn, eller \u201dtr\u00f6skverket\u201d som vi<br \/>\nkallade den, p\u00e5 egen hand och f\u00f6r det mesta p\u00e5 n\u00e4tterna. Enkla operationer, som i dag<br \/>\nskulle ta br\u00e5kdelar av en sekund, kunde n\u00e4mligen p\u00e5 den tiden ta timmar i anspr\u00e5k.<\/p>\n<div id=\"attachment_258\" style=\"width: 160px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-258\" class=\"size-thumbnail wp-image-258\" src=\"http:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-content\/uploads\/sites\/259\/2024\/10\/Gotthard-Nygen-1967-150x150.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" \/><p id=\"caption-attachment-258\" class=\"wp-caption-text\">Gotthard Nygen 1967<\/p><\/div>\n<div id=\"attachment_261\" style=\"width: 160px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-261\" class=\"size-thumbnail wp-image-261\" src=\"http:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-content\/uploads\/sites\/259\/2024\/10\/John-Vikstrom-1967-150x150.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" \/><p id=\"caption-attachment-261\" class=\"wp-caption-text\">John Vikstr\u00f6m 1967<\/p><\/div>\n<div id=\"attachment_260\" style=\"width: 160px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-260\" class=\"size-thumbnail wp-image-260\" src=\"http:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-content\/uploads\/sites\/259\/2024\/10\/Gunnar-Weckstrom-1968-150x150.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" \/><p id=\"caption-attachment-260\" class=\"wp-caption-text\">Gunnar Weckstr\u00f6m 1968<\/p><\/div>\n<div id=\"attachment_259\" style=\"width: 160px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-259\" class=\"size-thumbnail wp-image-259\" src=\"http:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-content\/uploads\/sites\/259\/2024\/10\/Gunnar-Gronblom-1967-150x150.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" \/><p id=\"caption-attachment-259\" class=\"wp-caption-text\">Gunnar Gr\u00f6nblom 1967<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Detta var b\u00f6rjan till religionssociologin vid \u00c5A, som sedermera blev kyrkosociologi inom praktisk teologi och en del av religionsvetenskapen vid Humanistiska fakulteten.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Det har g\u00e5tt m\u00e5nga \u00e5r sedan jag studerade vid TF (1964-1968), varf\u00f6r minnet kan spela ett spratt. Men jag ska f\u00f6rs\u00f6ka \u00e5terge en episod som har etsat sig in i mitt minne p\u00e5 ett s\u00e4rskilt s\u00e4tt, kanske mest f\u00f6r att det som d\u00e5 h\u00e4nde var ganska unikt p\u00e5 1960- talet. Sociologi var p\u00e5 den tiden [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":94,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-242","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogginlagg"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/242","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-json\/wp\/v2\/users\/94"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=242"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/242\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":263,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/242\/revisions\/263"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=242"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=242"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=242"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}