{"id":190,"date":"2024-08-26T13:01:11","date_gmt":"2024-08-26T13:01:11","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/?p=190"},"modified":"2024-08-26T13:03:43","modified_gmt":"2024-08-26T13:03:43","slug":"risto-nurmela-kaffepausen-teologins-hjarta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/2024\/08\/26\/risto-nurmela-kaffepausen-teologins-hjarta\/","title":{"rendered":"Risto Nurmela: Kaffepausen \u2013 teologins hj\u00e4rta"},"content":{"rendered":"<p>Min dagliga n\u00e4rvaro p\u00e5 teologin tog slut i och med coronaepidemin. N\u00e4r akademin till slut \u00f6ppnade igen efter epidemin hade utrymmena p\u00e5 teologin krympts ned s\u00e5 att det inte l\u00e4ngre fanns n\u00e5gra arbetspunkter f\u00f6r icke anst\u00e4llda forskare, och dessutom blev jag officiellt pension\u00e4r under pandemin. Men fortfarande f\u00f6rest\u00e4ller jag mig samtal p\u00e5 f\u00f6rmiddagens kaffepaus, i mitt fall i Tryckerihuset, efter att under \u00e5rens lopp ha suttit i s\u00e5v\u00e4l Theologicum, Annexet som Reuterska huset. I b\u00f6rjan av pandemin gick man in f\u00f6r virtuella kaffepauser, vi loggade in p\u00e5 Zoom varje vardag kl. 10, en del med kaffemugg, andra utan. Sedan falnade intresset, ofta loggade jag in utan att n\u00e5gon var d\u00e4r. Och nu n\u00f6jer man sig med f\u00f6rmiddagskaffe en g\u00e5ng i veckan.<\/p>\n<p>Mina f\u00f6rsta kaffepauser intr\u00e4ffade 1986 d\u00e5 jag arbetade som t.f. assistent i systematisk teologi (sic!). Deltagare jag minns fr\u00e5n den tiden var professorerna Fredric Cleve (SyT), Bengt Ingmar Kilstr\u00f6m (PT [tf.]), Karl-Johan Illman (GT) och Karl-Gustav Sandelin (NT), samtliga numera avlidna. Med Sandelin str\u00e4ckte sig min kaffebordsgemenskap \u00f6ver 25 \u00e5r, \u00e4nda tills han blev eken\u00e4sbo p\u00e5 heltid. Som kuriosum kan jag n\u00e4mna, att mitt namn (och inte bara mitt) n\u00e4mns i f\u00f6rordet till n\u00e5gra doktorsavhandlingar med anledning av givande samtal p\u00e5 kaffepauserna. Sandelin framh\u00f6ll ofta deras sociala betydelse.<\/p>\n<div id=\"attachment_191\" style=\"width: 360px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-191\" class=\"wp-image-191\" src=\"http:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-content\/uploads\/sites\/259\/2024\/08\/RistoN-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"350\" height=\"263\" srcset=\"https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-content\/uploads\/sites\/259\/2024\/08\/RistoN-300x225.jpg 300w, https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-content\/uploads\/sites\/259\/2024\/08\/RistoN-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-content\/uploads\/sites\/259\/2024\/08\/RistoN-768x576.jpg 768w, https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-content\/uploads\/sites\/259\/2024\/08\/RistoN-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-content\/uploads\/sites\/259\/2024\/08\/RistoN-2048x1536.jpg 2048w, https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-content\/uploads\/sites\/259\/2024\/08\/RistoN-624x468.jpg 624w\" sizes=\"auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px\" \/><p id=\"caption-attachment-191\" class=\"wp-caption-text\">Bloggf\u00f6rfattaren med en annan trogen kaffepausdeltagare, Karl-Gustav Sandelin, p\u00e5 Gustav Str\u00f6msholms disputation 1997.<\/p><\/div>\n<p>Vi pratade egentligen aldrig om trivialiteter. V\u00e5ra samtal gick p\u00e5 djupet. Vi pratade b\u00e5de som teologer och som religi\u00f6st engagerade m\u00e4nniskor. En viktig ingrediens var den teologiska tv\u00e4rvetenskapligheten \u2013 alla \u00e4mnen var representerade. Efter studenttiden kan man ju som doktorand och forskare isolera sig i en fackbubbla, men med kaffegemenskapen bevarades bandet till de andra \u00e4mnena, och vi l\u00e4rde oss s\u00e5 mycket av varandra. Merete Mazzarella skrev en g\u00e5ng att d\u00e5 det i en nekrolog heter att n.n. delade g\u00e4rna med sig av sin kunskap, s\u00e5 \u00e4r det inte n\u00f6dv\u00e4ndigtvis positivt menat. S\u00e5 var det inte p\u00e5 v\u00e5ra kaffepauser, vi t\u00f6rstade efter den kunskap som kollegerna beredvilligt l\u00e4t komma oss till del.<\/p>\n<p>Som religi\u00f6st engagerade m\u00e4nniskor figurerade naturligtvis ocks\u00e5 kyrkolivet i v\u00e5ra samtal. S\u00e5 klart fanns det skillnader i v\u00e5rt engagemang. En del hade mer eller mindre medvetet l\u00e5tit bli att bli pr\u00e4stvigda medan andra var m\u00e5na om att framh\u00e5lla att de inte var enbart akademiker utan ocks\u00e5 pr\u00e4ster. Och s\u00e5 fanns det ju s\u00e5v\u00e4l blivande som f\u00f6re detta biskopar i s\u00e4llskapet. V\u00e5rt f\u00f6rh\u00e5llande till kyrkolivet kan kanske b\u00e4st sammanfattas som kritisk solidaritet.<\/p>\n<p>Jag n\u00e4mnde i b\u00f6rjan n\u00e5gra delvis l\u00e4nge sedan d\u00f6da kolleger som jag f\u00e5tt dela gemenskapen med. Men jag har ocks\u00e5 f\u00e5tt g\u00f6ra det med upp till inemot 40 \u00e5r yngre forskare. Det har ocks\u00e5 varit mycket v\u00e4rdefullt, och tack vare dem \u00e4r jag inte en s\u00e5 fr\u00e4mmande f\u00e5gel d\u00e5 jag numera d\u00e5 och d\u00e5 tittar in p\u00e5 v\u00e5rt campus. D\u00e5 jag f\u00f6r ett par \u00e5r sedan deltog i Kyrkodagarna i Mariehamn slogs jag av hur ofantligt m\u00e5nga m\u00e4nniskor jag k\u00e4nde bland deltagarna, trots att jag inte \u00e4r pr\u00e4st och aldrig varit f\u00f6rtroendevald i kyrkan. Det som gett mig ett s\u00e5dant kontaktn\u00e4t \u00e4r 40 \u00e5rs n\u00e4rvaro p\u00e5 TF\/Teologin i \u00c5bo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Min dagliga n\u00e4rvaro p\u00e5 teologin tog slut i och med coronaepidemin. N\u00e4r akademin till slut \u00f6ppnade igen efter epidemin hade utrymmena p\u00e5 teologin krympts ned s\u00e5 att det inte l\u00e4ngre fanns n\u00e5gra arbetspunkter f\u00f6r icke anst\u00e4llda forskare, och dessutom blev jag officiellt pension\u00e4r under pandemin. Men fortfarande f\u00f6rest\u00e4ller jag mig samtal p\u00e5 f\u00f6rmiddagens kaffepaus, i [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":94,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-190","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogginlagg"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/190","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-json\/wp\/v2\/users\/94"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=190"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/190\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":193,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/190\/revisions\/193"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=190"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=190"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=190"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}