{"id":159,"date":"2024-06-03T08:12:53","date_gmt":"2024-06-03T08:12:53","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/?p=159"},"modified":"2024-06-04T19:52:54","modified_gmt":"2024-06-04T19:52:54","slug":"tage-kurten-ett-dramatiskt-seminarium","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/2024\/06\/03\/tage-kurten-ett-dramatiskt-seminarium\/","title":{"rendered":"Tage Kurt\u00e9n: Ett dramatiskt seminarium"},"content":{"rendered":"

\u00c5r 1976 blev jag f\u00e4rdig teologie magister. Jag fortsatte trots allt att studera en rad \u00e4mnen p\u00e5 det som d\u00e5 kallades laudaturniv\u00e5. F\u00f6r min kommande licentiatexamen i teologisk etik med religionsfilosofi beh\u00f6vde jag ett h\u00f6gre bi\u00e4mne. Och med tanke p\u00e5 det lektorat i systematisk teologi som jag siktade in mig p\u00e5, beh\u00f6vde jag n\u00e5gra \u00e4mnen till.<\/p>\n

Det ledde bl.a. till att jag l\u00e4s\u00e5ret 1977-78 aktivt tog del i h\u00f6gre seminariet i religionshistoria. D\u00e4r samlades en heterogen samling yngre forskare. Den d\u00e5varande professorn i religionshistoria, Haralds Biezais, hade en f\u00f6rm\u00e5ga att entusiasmera ocks\u00e5 oss som hade sitt huvud\u00e4mne p\u00e5 annat h\u00e5ll. Med var bl.a. Kalle Sandelin, senare professor i NT, blivande GT-docenten Nils Martola, religionssociologen Susan Sundback som skulle bli professor i sociologi, doktoranden Tore Ahlb\u00e4ck som blev f\u00f6rest\u00e5ndare vid DI samt \u00f6verbibliotekarie vid \u00c5AB, psykologen Kaj Bj\u00f6rkqvist som sedermera blev professor i utvecklingspsykologi i Vasa, Bertel Wahlstr\u00f6m blivande doktor i filosofi och rektor f\u00f6r Katedralskolan i \u00c5bo, samt undertecknad.<\/p>\n

Professor Biezais skulle g\u00e5 i pension 1978 och i maj 1978 h\u00f6ll han sitt sista seminarium. Jag hade \u00e4ran att vara den sista som lade fram en text. Min uppsats var en analys av olika s\u00e4tt att se p\u00e5 teologi och p\u00e5 religionsvetenskap som vetenskapliga verksamheter.<\/p>\n

\"Titelbladet

Titelbladet p\u00e5 uppsatsen.<\/p><\/div>\n

\"\"

Ett h\u00f6gre seminarium i religionshistoria n\u00e5gra \u00e5r tidigare \u00e4n det seminarium inl\u00e4gget ber\u00e4ttar om. Fr\u00e5n v\u00e4nster: Tore Ahlb\u00e4ck, Haralds Biezais, oidentifierad kvinnlig studerande, Bertel Wahlstr\u00f6m (vars pro gradu-avhandling behandlades), Nils Martola, samt troligen Susan Sundback.<\/p><\/div>\n

Professor Biezais hade en dramatisk bakgrund. F\u00f6re andra v\u00e4rldskriget var han pr\u00e4st i lutherska kyrkan i Lettland och teologisk forskare vid universitetet i Riga. Hans doktorsavhandling behandlade Albert Schweitzers etik. Under kriget var han, under sv\u00e5ra omst\u00e4ndigheter, tvungen att fly sitt hemland. Det ber\u00e4ttas att hans teologiska meriter inte imponerade p\u00e5 ledande personer d\u00e5 han ville finna en plats vid Uppsala universitet. F\u00f6ljden blev att han \u00f6vergav teologin och doktorerade i religionshistoria. Han skrev en rad tjocka verk om f\u00f6rkristna religioner i Lettland. Professor i \u00c5bo blev han i b\u00f6rjan av 70-talet.<\/p>\n

Biezais\u2019 bakgrund var sannolikt anledningen till att han hade ett hatk\u00e4rleksf\u00f6rh\u00e5llande till teologi och till teologer. \u00c4mnet f\u00f6r min uppsats v\u00e5ren 1978 gjorde att han var r\u00e4tt k\u00e4nslom\u00e4ssigt engagerad redan i b\u00f6rjan av seminariet. Han tycktes uppskatta min text. Den gav honom anledning att inleda med en utredning av hur en l\u00e5ng rad internationella forskare b\u00e5de inom teologi och inom religionshistoria inte lyckats l\u00e4gga den egna trosuppfattningen \u00e5t sidan i sin forskning. Det som de sysslat med kunde i s\u00e5 fall inte kallas vetenskap, var hans budskap.<\/p>\n

D\u00e5 han tystnat bad Kalle Sandelin om ordet. De som k\u00e4nde Kalle, vet att han inte hade n\u00e5got emot att provocera litet d\u00e5 och d\u00e5.<\/p>\n

\u201dJag vill tacka professor Biezais f\u00f6r denna intressanta PREDIKAN!\u201d sade han.<\/p>\n

Reaktionen l\u00e4t inte v\u00e4nta p\u00e5 sig.<\/p>\n

\u201d\u2019PREDIKAN\u2019! Det h\u00e4r \u00e4r ett vetenskapligt seminarium och h\u00e4r predikas inte! Om doktor Sandelin inte f\u00f6rst\u00e5r det h\u00e4r, s\u00e5 kan doktor Sandelin g\u00e5 ut!\u201d<\/p>\n

Varp\u00e5 min gode v\u00e4n och kollega Kalle tog sina papper, reste sig och t\u00e5gade ut.<\/p>\n

Situationen var sv\u00e5r f\u00f6r mig, minns jag. Min omedelbara reaktion var att ta Kalles parti och ocks\u00e5 l\u00e4mna rummet. Men jag satt ju d\u00e4r med min uppsats som skulle behandlas och, hoppeligen, godk\u00e4nnas.<\/p>\n

N\u00e5, seminariet fortsatte, ocks\u00e5 om st\u00e4mningen var n\u00e5got d\u00e4mpad. Och professor Biezais, som jag p\u00e5 m\u00e5nga s\u00e4tt uppskattade och tyckte om, gav mig ett gott vitsord. Vid det sedvanliga postseminariet p\u00e5 H\u00e4meenportti kunde vi ren se p\u00e5 episoden som ett n\u00e4stan dr\u00e5pligt m\u00f6te mellan tv\u00e5 starka personligheter.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c5r 1976 blev jag f\u00e4rdig teologie magister. Jag fortsatte trots allt att studera en rad \u00e4mnen p\u00e5 det som d\u00e5 kallades laudaturniv\u00e5. F\u00f6r min kommande licentiatexamen i teologisk etik med religionsfilosofi beh\u00f6vde jag ett h\u00f6gre bi\u00e4mne. Och med tanke p\u00e5 det lektorat i systematisk teologi som jag siktade in mig p\u00e5, beh\u00f6vde jag n\u00e5gra \u00e4mnen […]<\/p>\n","protected":false},"author":94,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-159","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogginlagg"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/159","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-json\/wp\/v2\/users\/94"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=159"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/159\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":170,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/159\/revisions\/170"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=159"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=159"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs2.abo.fi\/aboteologi-100\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=159"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}